Bet\u00fcl Yurda\u00fcn<\/p>\n\n\n\n
Albert Camus, varolu\u015fun anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda umudu ve sorumlulu\u011fu savunan bir yazard\u0131. Ne tamamen bir filozof, ne de sadece bir romanc\u0131yd\u0131. O, ya\u015farken d\u00fc\u015f\u00fcnen, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken yazan, yazarken eyleyen bir ruhtu.<\/p>\n\n\n\n
1913\u2019te Cezayir\u2019de do\u011fdu. Annesi dilsiz bir kad\u0131nd\u0131, babas\u0131 ise Camus daha bebekken sava\u015fta \u00f6ld\u00fc. Yoksullukla, sessizlikle ve g\u00fcne\u015fin alt\u0131nda ge\u00e7en bir \u00e7ocukluk ya\u015fad\u0131. Bu co\u011frafya, onun t\u00fcm metinlerine sinen s\u0131cakl\u0131kla so\u011fukluk aras\u0131ndaki o gergin atmosferi yaratacakt\u0131. Camus\u2019n\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda her \u015fey a\u00e7\u0131kt\u0131 ama anlaml\u0131 de\u011fildi. Bu y\u00fczden \u201cabs\u00fcrd\u201d dedi o duyguya: Her \u015feyin var oldu\u011fu, ama hi\u00e7bir \u015feyin a\u00e7\u0131klanmad\u0131\u011f\u0131 hal.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6l\u00fcm, zaman, yabanc\u0131la\u015fma… Bunlar onun temel meseleleriydi. Yabanc\u0131<\/em>\u2019da Meursault bir adam\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcr ama as\u0131l yarg\u0131lanan \u015fey, onun \u201cannesinin cenazesinde a\u011flamam\u0131\u015f olmas\u0131\u201dd\u0131r. Camus burada asl\u0131nda \u015funu sorar: \u0130nsanlar su\u00e7tan \u00e7ok, normlara uymamay\u0131 m\u0131 cezaland\u0131r\u0131r?<\/p>\n\n\n\n Kurtulu\u015f yok ama ba\u015fkald\u0131r\u0131 var.<\/em> Hayat\u0131 boyunca sadece yazar de\u011fil, eylemci oldu. Nazizme kar\u015f\u0131 direndi, adaletsizliklere kar\u015f\u0131 yazd\u0131. Veba<\/em>, bir salg\u0131n\u0131 anlat\u0131r ama asl\u0131nda totalitarizmin alegorisidir. D\u00fc\u015f\u00fc\u015f<\/em>, insan\u0131n ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, kendi vicdan\u0131na ihanetini \u00e7\u0131plak b\u0131rak\u0131r. Camus her zaman a\u00e7\u0131k olana de\u011fil, g\u00f6z ard\u0131 edilene odakland\u0131.<\/p>\n\n\n\n Kendini hi\u00e7bir d\u00fc\u015f\u00fcnce grubuna ait hissetmedi. Ne tamamen bir varolu\u015f\u00e7u, ne de bir solcu entelekt\u00fceldi. Sartre\u2019la olan k\u0131rg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 da bundand\u0131. Camus i\u00e7in insan hayat\u0131 felsefeden \u00f6nce gelirdi. Hayat\u0131n\u0131n sonu, neredeyse yazd\u0131\u011f\u0131 metinler kadar simgesel oldu. 1960\u2019ta, cebinde tamamlanmam\u0131\u015f bir elyazmas\u0131yla ge\u00e7irdi\u011fi bir trafik kazas\u0131nda hayat\u0131n\u0131 kaybetti. \u00d6l\u00fcm haberini alanlar, Yabanc\u0131<\/em>\u2019n\u0131n son c\u00fcmlesini f\u0131s\u0131ldad\u0131 belki de: Camus, anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inden anlam\u0131 savunan bir adamd\u0131. Ne inanan biriydi ne de ink\u00e2rc\u0131. O, ya\u015fam\u0131n sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen ya\u015faman\u0131n onuruna inanan bir yazard\u0131. Bet\u00fcl Yurda\u00fcn Albert Camus, varolu\u015fun anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda umudu ve sorumlulu\u011fu savunan bir yazard\u0131. Ne tamamen bir filozof, ne de sadece bir romanc\u0131yd\u0131. O, ya\u015farken d\u00fc\u015f\u00fcnen, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken yazan, yazarken eyleyen bir ruhtu. 1913\u2019te Cezayir\u2019de do\u011fdu. Annesi dilsiz bir kad\u0131nd\u0131, babas\u0131 ise Camus daha bebekken sava\u015fta \u00f6ld\u00fc. Yoksullukla, sessizlikle ve g\u00fcne\u015fin alt\u0131nda ge\u00e7en bir \u00e7ocukluk ya\u015fad\u0131. Bu … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":84,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-83","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ms"],"yoast_head":"\n
Camus\u2019n\u00fcn temel inanc\u0131 budur. Hayat anlams\u0131z olabilir, ama biz yine de onurlu ya\u015famal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feye ra\u011fmen insan, bir anlam kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece insand\u0131r. Sisifos S\u00f6yleni<\/em> tam olarak bunu anlat\u0131r: Kayay\u0131 s\u00fcrekli tepeye ta\u015f\u0131yan adam, belki de evrenin en b\u00fcy\u00fck kahraman\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc fark\u0131nda olarak tekrar eder. Boyun e\u011fmeden.<\/p>\n\n\n\n
\u201cE\u011fer insanlar\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden gelen bir teori varsa, o teori \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr.\u201d<\/strong> diyordu.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHer \u015feyin tamam olmas\u0131 i\u00e7in, \u00f6l\u00fcrken kalabal\u0131klar\u0131n beni ba\u011f\u0131rarak kar\u015f\u0131lamas\u0131n\u0131 dilemekten ba\u015fka bir dile\u011fim yoktu.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Ve belki de bu y\u00fczden, hala o g\u00fcne\u015fin alt\u0131nda duruyor c\u00fcmleleri: sessiz, sert ve g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"